தென் கயிலாயம் என போற்றப்படும் திருவையாறு ஐயாறப்பர் திருக்கோவில் – எம பயம் போக்கும் ஆட்கொண்டார் - Thiruvaiyaru Aiyarappar Temple, revered as the Southern Kailash

திருவையாறு ஐயாறப்பர் கோயில், தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், திருவையாற்றில் காவிரிக் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவன் கோயில். இந்த கோயில் திருஞானசம்பந்தர், திருநாவுக்கரசர் மற்றும் சுந்தரர் ஆகியோர் தேவாரப் பாடல்களை இயற்றப்பட்ட ஒரு சிவஸ்தலமாகும். காவிரியின் வடக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள 63 ஸ்தலங்களில் திருவையாறு 51வது ஸ்தலமாகும். காவேரி, குடமுருட்டி, வெண்ணாறு, வெட்டாறு மற்றும் வடவாறு ஆகிய ஐந்து ஆறுகள் இந்த கோயிலுக்கு அருகில் ஓடுகின்றன. இந்த ஐந்து நதிகளின் நீர் அபிஷேகத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படுவதால், இந்தக் கோயில் திரு ஐ ஆறு என்று அழைக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஐயாறப்பர் மூலவர் கோயிலின் வடக்கே, அறம் வளர்த்த நாயகியின் கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயிலின் இரண்டு கோபுரங்களிலும் அழகாக செதுக்கப்பட்ட வானுயர் முகப்பு கோபுரம் உள்ளது. கோயிலின் கிழக்கு கோபுரம் மற்றும் அறம் வளர்த்த நாயகி கோயிலுக்கும் நடுவில், நூற்றுக்கால் மண்டபத்தில் தண்டபாணி கோயில் உள்ளது, ஆட்கொண்டார் சன்னதிக்கு அடுத்ததாக, உள் பகுதியில், திருக்குளத்திற்கு அருகில், காசி விசாலாட்சி அம்மன் திருக்கோயிலும் உள்ளது.

இக்கோயிலில் வீற்றிருக்கும் ஐயாறப்பர் சுயம்பு மூர்த்தி ஆவார். இறைவனுக்கு ஐயாறப்பன், செம்பொற்சோதியார், செப்பேசர், கைலாயநாதர், பிரணதார்த்திஹரர், பஞ்சநதீஸ்வரர், மகாதேவ பண்டராகரர் எனப் பல பெயர்கள் வழங்கப்படுகின்றன. இங்குள்ள லிங்கம் பிருத்வி (மண்) லிங்கம். எனவே இக்கோயிலில் லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் கிடையாது. ஆவுடையாருக்கு மட்டுமே அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. லிங்கத் திருமேனிக்கு புனுகு சட்டம் மட்டுமே சாத்தப்படுகிறது.

இந்தக் கோயிலில் நின்ற கோலத்தில் அருள்பாலிக்கும் அம்மன் அறம் வளர்த்த நாயகி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். திரிபுரசுந்தரி, தருமாம்பிகை, தர்மசம்வர்த்தினி, திருகாமகோட்டம் ஆளுடைய நாச்சியார் போன்ற பிற பெயர்களிலும் இவர் அழைக்கப்படுகிறாள். மற்ற சிவன் கோயில்களில், அம்பாள் நான்கு கரங்களுடன் நின்ற கோலத்தில், அபய, வரத ஹஸ்தங்களுடன்  காட்சியளிப்பாள். இருப்பினும், இந்தக் கோயிலில், அறம் வளர்த்த நாயகியின் இடது கை வரத ஹஸ்தமாக இல்லாமல் இடுப்பில் வைத்தும், மேலும் சங்கு மற்றும் சக்கரம் அவளுடைய மேல் இரண்டு கைகளில் காணப்படுகின்றன, எனவே இங்கே அம்மன் மகா விஷ்ணுவின் வடிவத்தில் காட்சியளிக்கிறாள்.

எம பயம் நீக்கும் இறைவன்

ஏழைச் சிறுவனான சுசரிதன், சிறு வயதிலேயே தந்தையையும் தாயையும் இழந்தான். துக்கத்தில் மூழ்கியிருந்த சிறுவன் தல யாத்திரை புறப்பட்டான். வழியில், திருப்பழனத்தில் தங்கிய அன்று இரவு, அவன் கனவில் எமன் தோன்றி, இன்றிலிருந்து ஐந்து நாட்கள் கழித்து அவன் இறந்துவிடுவான் என்று கூறினான். இதைக் கேட்ட சுசரிதன் பயந்து, சிவனைத் தரிசிக்க திருவையாறுக்குச் சென்றான், அங்கு செல்வதே சரியான பரிகாரம் என்று நினைத்தான்.

அங்கு, வசிஷ்டர் அறிவுறுத்தியபடி, ஐந்தாம் நாள் சிவ தரிசனம் மற்றும் பஞ்சாக்கர ஜபம் செய்து கொண்டிருந்த சுசரிதன் முன் எமன் தோன்றினார், அவர் சொன்னது போலவே. பயத்தைப் போக்க கோபுரத்தின் தெற்கு வாசலில் இருந்து சுசரிதனை ஜபிக்கச் சொன்ன வசிஷ்டர் தானும் ஜபித்தார். சிறுவனின் உயிரைக் காப்பாற்ற, சிவபெருமான் தனது தெற்கு வாசலைக் காவல் காத்த ஆட்கொண்டாரின் உதவியுடன் எமனைத் தண்டித்தார். எம பயத்தைத் தடுக்க ஆட்கொண்டாருக்கு சிவபெருமான் அறிவுறுத்தினார்.

இங்கு தெற்கு வாசலில் ஆட்கொண்டாருக்கு ஒரு சன்னதி உள்ளது. அதில், ஆட்கொண்டார் எமனைத் தனது காலடியில் வதைப்பது போல் காட்சியளிப்பார். ஆட்கொண்டார் இந்த ஊர் மக்களின் காவல் தெய்வமாகவும் கருதப்படுகிறார். இந்த சன்னதியின் முன், எப்போதும் புகைந்து கொண்டு இருக்கும் ஒரு குங்கிலிய குண்டம் உள்ளது. வீட்டில் விஷ ஜந்துக்கள் மற்றும் சூனியம் இருப்பதாக நம்பும் மக்கள், ஆட்கொண்டாருக்கு குங்கிலியத்தை வாங்கிப் போட்டால், எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாது என்று நம்புகிறார்கள்.

இதன் காரணமாக, குங்கிலியம் வாங்கிக் காணிக்கை செலுத்தவும் தினமும் ஏராளமான மக்கள் இந்த கோவிலுக்கு வருகிறார்கள். மேலும், திருக்கடையூர் கோவிலைப் போலவே, இந்த கோவிலிலும் சஷ்டியப்த பூர்த்தி, பீமரதசாந்தி, மற்றும் சதாபிஷேகம் போன்ற சிறப்பு நிகழ்வுகள் இறைவன் சன்னிதியில் நடத்தப்படுவது சிறப்பு.

அப்பருக்கு கயிலைக் காட்சி அளித்தல்

தேவாரம் அருளிய மூவருள் ஒருவரான திருநாவுக்கரசருக்கு ஒரு முறை கைலாய மலைக்குச் சென்று சிவபெருமானைக் காண வேண்டும் என்ற ஆசை ஏற்பட்டது. திருநாவுக்கரசர் நீண்ட காலம் தமிழ் பேசும் இப்பூவுலகில் பல பாடல்களைப் பாட வேண்டும் என்று நினைத்த சிவபெருமான் முனிவர் வடிவில் வந்து வழியில் அவரைத் தடுத்து நிறுத்தி, இந்த உடலுடன் கைலாயத்திற்குச் செல்வது சாத்தியமில்லை என்று கூறினார். இதற்கு, அப்பர், “ஆளும் நாயகன் கயிலையில் இருக்கை கண்டல்லால், மாளும் இவ்வுடல் கொண்டு மீளேன்” என்று கூறினார்.

முனிவர் வடிவில் வந்த சிவபெருமான், அப்பரை அங்குள்ள பொய்கையில்  மூழ்கி திருவையாற்றில்  கைலாயக் காட்சியைக் காண்பாய் என  அருளினார். உடனே, குளத்தில் மூழ்கிய அப்பர், திருவையாற்றில் உள்ள ஒரு நீர்நிலையில் எழுந்த போது, அங்கு சிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் ரிஷப வாகனத்தில் தோன்றி அவருக்கு கைலாயக் காட்சியை அருளினார். ஆடி அமாவாசை அன்று இந்தக் கோயிலில் நடைபெறும் கயிலைக் காட்சித் திருவிழா மிகவும் பிரபலமானது. அதனால்தான் திருவையாறு தென் கைலாயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஏழூர் வலம் வருதல்

திருவையாறு, திருப்பழனம், திருச்சோற்றுத்துறை, திருவேதிக்குடி, திருக்கண்டியூர், திருப்பூந்துருத்தி, திருநெய்த்தானம் ஆகிய ஏழு ஊர்கள் சப்தஸ்தானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது . சப்தஸ்தான விழா பொதுவாக இவற்றில் முதன்மையான திருவையாறில், சித்திரை மாதத்தில்  பௌர்ணமி நாளில் நடைபெறும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள்,  இந்த ஏழூர் இறைவனும் தனது ஆசிகளை வழங்கும் காட்சியைக் கண்டு மகிழ்கிறார்கள்.

தன்னைத் தானே பூஜித்தல்

ஒரு சிவாச்சாரியார் காசி யாத்திரை சென்று வர தாமதம் ஏற்பட்டபோது, இறைவன் சிவாச்சாரியார் வடிவத்தைக் கொண்டு தன்னையே பூஜை செய்தாராம். இந்த நிகழ்வை மாணிக்கவாசகர் “ஐயாறு அதனிற் சைவனாகியும்” என்று பாடியுள்ளார்

நந்தி தேவர் இத்தலத்தில் ஏழு கோடி முறை உருத்ர ஜபம் செய்து இறைவனால்  தீர்த்தமாடப் பெற்றார். இது ஐந்து தீர்த்தங்களாகப்  புகழடைந்தது. அந்த ஐந்து தீர்த்தங்கள் காரணமாகவே இது திருவையாறு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இத்தல இறைவன், நந்தி பகவானுக்கு சுயம்பிரகாசை என்ற பெண்ணை மணமுடித்து வைத்த இடம் இதுவாகும்.

இவ்வளவு சிறப்பு மிக்க இத்தல இறைவனை வழிபட்டு வாழ்வில் வளம் பெறுவோம்.